Las tesis más revolucionarias del segundo Wittgenstein consistieron en afirmar que el significado de una expresión solo podría comprenderse a través de su uso. Con ello corrigió que el lenguaje solo servía para figurar lógicamente la realidad (primer Wittgenstein)
Para Wittgenstein, saber hablar un lenguaje consiste en dominar una serie de juegos lingüísticos. Ahora bien, en las «Investigaciones», constató la existencia de múltiples juegos del lenguaje: ordenar, obedecer, describir, rogar, explicar, exigir, son claros ejemplos de juegos lingüísticos.
Para Wittgenstein no existe un único uso del lenguaje ni tampoco un uso fundamental del lenguaje. Estableció que entre los diferentes juegos del lenguaje solo un existe un parecido de familia, pero nunca una característica esencial que los defina.
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LENGUAJE: una fuerza misteriosa que me ayuda y alimenta, que huele como la menta, y me quita soledad al palparlo y olerlo. Blanco mármol y granito rojo, quijotesco y fachenda, chocolate en infancia zodiacal, que me devuelve mi edelweis, mi último cigarrillo, mi oscura pasión. La última nota de una sublime aria de Bach, el aire de bravura de un maestro músico de cierta edad, y el telegrafiar a Londres los corteses postreros pensamientos de mi embarullado mundo interior.
Multitudo non sequitur 