Carta a Felipe VI

Photo by Sebastian Voortman on Pexels.com

Majestad:

Felipe IV era abúlico y apático, devoto, mujeriego y acaso poeta. A menudo se cansaba de sus validos y del ejercicio de su reinado. Carlos I fue guerrero. Felipe II solo rey. Felipe III y Felipe IV hombres nada más. Carlos II ni hombre siquiera. Carlos III gran hombre.

El duque de Lerma, afligido y consternado, afecto de asma, se trasladó a Valladolid para iniciar su mascarada. Para fingir pobreza vende bienes, para fingir santidad dice querer hacerse jesuita. El conde de Olivares da orden de detener a Lerma. Poco después se oirá un anónimo por los pueblos de España: «Aquí yace un reino entero/Olivares lo mató/catalanes lo acabaron/los monjes lo amortajaron/y Portugal lo enterró».

Atento mi rey Felipe VI, que el reino debe ganarlo. Este escritor bloguero le recuerda que en el Palacio de la Justicia de Florencia figuraba la siguiente inscripción «Oportet misereri», es decir, es necesaria la misericordia, pero que los litigantes y pleiteantes, recuérdelo majestad, traducían como puerta de la miseria. Así que muy atento.

Ahora la misericordia se confunde con la miseria, y la miseria son esos míseros orates gobernantes de la pobre y avara Catalunya, del gobierno con el torcido Sánchez, la miseria es el populacho o turbamulta que confunden Justicia con Horror. ¿Qué es la Justicia? Jurris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere suum cuique tribuere, estos son los preceptos del derecho: vivir honestamente, no dañar a nadie, dar a cada uno lo suyo.

¿Lo habéis oído boriico Jordi Sánchez, seboso Junqueras, traidor Trapero, sedicioso Puigdemont, mafioso Pujol, nadería Forcadell, verdulera Colau, fea Ana Gabriel, tontolaba y lacayo Torra ? ¿Lo oyes Echenique, ministra analfabeta, Presidente contra España? No lo habéis oído y siempre susurrará en vuestro corazón el fracaso, la cofradía del fracaso. Porque no sabéis ni jamás sabréis lo que es y significa deleitarse en la compostura del alma, en la libertad de la Concordia y el Conocimiento.

Y a los viles profesores de Secundaria y Universidad catalana -los estudiantes son solo santos inocentes manipulados como pastelina, como chupa-chups-, a muchos viles que abundan y adoctrinan, a los viles que alimentan a la hidra catalana y vasca, les recuerdo que si Bocaccio o Petrarca siguieron a alguien siguieron a los mejores, y siguieron lo que su propio ingenio y la propia eminencia de su juicio natural hacia más altura les llevara. Buscaron la gloria de la excelencia, y, como peste, evitaron ser siervos de la miseria, que tanto abunda en la historia, general y particular.

Majestad, en vos confío, a los tunantes catalanes sediciosos hágales tragar la hiel y el ricino con vuestra grandeza. No se fíe un pelo de este gobierno socialcomunista anti-español. No permita bajo ningún concepto la disgregación del reino.

Aprovecho la ocasión para mandar un saludo afectuoso a la reina, la princesa, y la infanta.

Siempre sinceramente suyo. Un súbdito. Un español.

NOTA: «súbdito» es quien está sujeto a la autoridad de un superior y tiene la obligación de obedecerle. El concepto se usa para nombrar al ciudadano de una nación que debe someterse a las autoridades políticas. Es importante establecer diferencias entre el súbdito y el ciudadano. El súbdito implica una situación jurídica por la cual una persona depende del Estado de por vida, con un ejercicio limitado de los derechos civiles y políticos. El ciudadano, en cambio, mantiene un vínculo diferente con el Estado, ya que goza de diversos derechos. Enfatizemos que «súbdito» lo uso poéticamente así como acepto estéticamente e históricamente que la primera autoridad de mi país lo sea por nacimiento.

Diario

Photo by Bess Hamiti on Pexels.com

(i) «La mejor educación para los mejores es la mejor educación para todos» Robert Maynard Hutchins

(ii)

-La mayoría de intelectuales somos más inteligentes que el pueblo

-Supongo, en mi modestia de orate diletante, que usted no se cree absurdo al denunciar que la mayoría de la humanidad está por debajo que la media de la humanidad. La mayoría de intelectuales no son más altos que la media de altos de una muestra estadística significativa. Inteligente significa «más capaz», como altura significa «más alto». Supongo que es absurdamente estúpido decir que la mayoría es estúpida de un modo literal. Se admiten retruécanos retóricos en la mención del término «estúpido» (provocación, sarcasmo, burla, ironía, juego, parodia, admiración por esa misma estupidez, etc etc…) Lo que no dudo es que la mayoría de intelectuales varones heterosexuales les gustaría sobremanera haberse tirado a las acémilas que se ha tirado Rafa Mora.

(iii) Las artes y poderes del desdén son típicamente juveniles. Yo las uso y acepto o bien como máscara autoparódica o bien como heterónimo con mi paradójico propio nombre y apellidos. Lo repito periócamente para así no confundir.

La mayoría no es más tonta ni más inteligente que la media de tontos e inteligentes repartidos entre la población, pueblo, gente o populacho o chusma.

Un joven puede creer putrefacto a lo que él juzga una vieja gloria artística. Supongo que este freudiano desdeñar como un adolescente al padre o abuelo es incesantemente inevitable. Pero los poetas son descubridores y los científicos inventores. Un poeta es como un matemático (a diferencia del resto de los científicos); existe un reino platónico de teoremas geométricos y algebraicos. Se descubren -ya están ahí, intemporalmente, preexistentes- y no se inventan. Un poeta descubre, hace explícitos, los implícitos populares. Los sutiliza. Lo matiza y deduce consecuencias y observaciones laterales. Obviamente el desdén pseudoadolescente es un tema literario pues pertenece a una fase del recorrido humano.

Como conservador creo que los tópicos conseutudinarios, lo informal y espontáneo cristalizado en preferencias, valores, temores y jerarquías, tienen más verdad que los hallazgos vanguardistas radicales o los proyectos políticos de educación impositiva o ingeniería social. «Mi perro es noble y fiel y bueno» es una proposición popular. «Todo el conocimiento, la totalidad de preguntas y respuestas se encuentran en el perro” de Franz Kafka, es una sentencia que amplia otros matices, pero que también incluye la sabiduría de sentido común.

Un poeta o escritor o artista elabora metáforas explícitas de implícitos (la libertad, el deseo, el amor, la soledad, la muerte, el placer). Evidentemente puede -incluso es deseable- que vaya más allá del punto de partida, y aporte una visión o punto de vista a la vez común y original, incluso muy original. Un científico elabora ecuaciones implícitas, es decir, inventa, pero es un invento no arbitrario, sino que sigue las reglas, el patrón de la realidad. Lo que Belén Esteban es al poeta, lo es la realidad al científico. Pero el científico para modelizar bien necesita acudir al amplio repertorio de las estructuras del universo matemático. Ni la realidad ni Belén Esteban tienen por qué saberlo.

(iv) «Para tener buena salud lo haría todo menos tres cosas: gimnasia, levantarme temprano y ser persona respetable» Oscar Wilde

(v) Ni fumador ni bebedor, dijo mi médico. Ya encontraré algo que prohibirte.

(vi)

El pequeño Nicolás

Usted es pía

tó lo sabe de radio María.

No le envidio

el fatal destino

de joder al vecino.

Usted es pía

musha mariconería.

Viva España, viva el bien

y amén, amén, amén.

(vii) LE MOT JUSTE

El primer cuento que escribí fue con once años. El primero y creo que el mejor. PERO nací al modesto oficio literario mortificado por la crítica. A la maestra -juraría- algo le gustó. A mis compañeritos «rien de rien». Todavía recuerdo su estupefacción, aquel helador y lacerante silencio.

Décadas después, y pese a ser poeta no édito (como fui y seré), en una lectura poética en Manresa, y al no gustarme el público, me comporté maleducada y «punkarramente». Tiré de repertorio de plagios y provoqué al auditorio biempensante con una batería de perlas del estilo «Estimadas damas, ¿son ustedes tan humildes y pobres de espíritu, tan absolutamente tímidas y aguachirles que se limitan a cuatro amantes?», o bien, «Les contemplo como un lindo rebaño de borregos. ¡¡Qué hermosa mayoría con indefectible futuro!!»

Que Dios me perdone.

(viii) » Querida condesa Baschi:

Lo que voy a contar no es precisamente poético. El marqués de R. , que, como usted sabe, no es precisamente muy delicado en sus gustos, pasó ayer la noche con una comedianta y, al final de la cena, estando los dos…encantadores, el marqués no encontró nada mejor que desvestir a su Venus, y, preparando una salsa para espárragos, la colocó en un lugar que no voy a nombrar y que usted comprende, y se dedicó a comer los espárragos mojándolos en su salsa. Parece que le gustó. ¿Qué piensa usted de ello? Espero su respuesta pero, por el momento, no puedo dejar de reírme de un placer tan original.

La marquesa de Pompadour «

(ix) Los médicos le decían al viejísimo (y enfermo) cardenal Richelieu -el mayor estadista de su época; ojalá lo hubiéramos tenido nosotros en lugar de Olivares- que su vida interesaba sobremanera al cielo y que el Altísimo obraría un milagro para curarle. Richelieau llamó a Chicot, médico del rey.

-¿Viviré o espero y me preparo para la muerte? Deseo una respuesta de amigo.

-Dentro de veinticuatro horas Vuestra Eminencia estará muerto o curado.

El cardenal sonrió satisfecho (había entendido inmediatamente) pero poco emocionado.

Murió a las veinticuatro horas.

(x) «De las damas que llaman cortesanas que todas o las más tienen más de corteses que de sanas» Cervantes, El licenciado Vidriera

(xi) «Joan es una chica indescriptiblemente dulce. Una mezcla de fragilidad e indestructabilidad. Yo la amo. Y sé que ella también me quiere a mí. Dijo que descubrió la oración leyendo mis libros. Hablamos de mi amor por M.»

Thomas Merton sobre Joan Báez, en «The Intimate Merton»

(xii)

XLVII

LEER CON SOSIEGO

Solo hay un libro que pueda leerse con sosiego. Es el Libro de la Vida, y solo tiene una línea: Electus vel Damnatus.

Léon Bloy: Exégesis de los lugares comunes, Acantilado, traducción de Manuel Arranz.

Mar One y Elvira Sartre toman daiquiris bajo un claro de luna

Photo by Alex Green on Pexels.com

Bailar de lejos, no es balar

Es como estar bailando «tolo»

Tú bailando en tu Crocan

Y a dos metros de ti

Bailando yo con otro polo.

Probemos una sola vez

Bailar fluidos como el Lego

Abrazados al compás

Sin separar «nunca máis»

Tu papo de mi papo

Bailar pegados es llamar

Igual que llama el celular

A los atunes

Corazón con corazón

En un solo casoplón

Dos guapos Borbones

Abrazadísimos ambos dos

Acariciándonos

Sintiéndonos sargenta y coronel

tenienta, mantecado y pastel

Nuestra balada va a sonar

Vamos a probar

Probar el arte de potar

Bailar asados es bailar

Bailar atufados es bailar

Es bailar

Verás la música después

Te va pidiendo un euro a gritos

Y te sube por los pies

Un algo que no ves:

olés a las patas del ciempiés,

olés a sobados clisés.

TV3 y Podemos

Resultado de imagen de logo de podemos

Manual de estilo de TV3 y Podemos, basado en 11 principios:

1.- Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.

2.- Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.

3.- Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.

4.- Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.

5.- Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.

6.- Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.

7.- Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.

8.- Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.

9.- Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.

10.- Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.

11.- Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.

Sí, lo adivinaron, los principios de la propaganda nazi ideados por Goebbles, ese «enano cojo y diabólico», según Göring.

De: Diario de un aldeano

Photo by Pixabay on Pexels.com

(i) Echenique dixit: «La incultura se cura lellendo»

(ii) Cuando oigo la palabra cultura, amartillo el Tuiter de Echenique.

(iii) Si Platón es un apodo que más o menos significa «El de las anchas espaldas», y Cicerón, «garbanzo», (po el tamaño de una verruga en su nariz o porque esas legumbres cultivibaban sus humildes antepasados), propongo para Echenique el apodo de: «Agitado, pero no mezclado».

(iv) «Asyneti», «cataplex», «credulus», «thtuus», «grossus», «¡jebes», «idiota», «imbecillis», «inanis», «incrassatus», «inexpertus», «insensatus», «insipiens», «nescius», «rusticus», «stolidus», «stultus», «stupidus», «tardus», «turpis», «vacuas», «vecors, y, ganando por goleada,»echeniques»

(v) DIÁLOGO DE CARMELITAS

(IRENE) -Pablo, / caraculo, / te haces / la cena / solo. / Cerdo casposo.

(PABLO)- Estás algo nerviosa /¿ …No estarás en uno de esos días…/ ansiosa? / ¡A fregar! / ¡Puta negada para gobernar! / Lilith sí sabe follar.

(vi) Música mar(i)wanera

¿Qué es música?, dices mientras clavas

en tu guitarra tu púa karakul.

¿Qué es música? ¿Y tú me lo preguntas?

Beethoven…eres tú.

(vii) Marwan, querido, tiene más vida un artículo sobre la propulsión a chorro de un ingenio aeronáutico que cualquier canción tuya.

(viii) Dedicatoria encontrada en un libro de una librería de lance: «Para Marta, el eterno amor de mi vida».

(ix) Al gobierno le encantan las novelas de autoras inglesas; «Al paro» y «MiddleMarx»

(x) Siempre me consuela el bíblico Libro de Bob.

(xi) -¿Un libro sobre el bien y el mal?

-Las flores del Mall

Pacto de serpientes

Photo by Donald Tong on Pexels.com

Muerte, mi querido chapero con agudeza de navaja en punto…

El temor no crece cuando crece la sangrienta soledad.

Te saludo rodeado de llamas vacías y te suplico pactar

un buen precio para enviar de una maldita vez

a este vencido exhausto a tus labios bellos de perfecta Nada

………………………….

[Hay chaperos a los que no se debe contemplar en reposo; además, en las fotografías, no tienen ningún encanto. Pero en la vida real impresionan por la brutalidad de sus gestos y el movimiento que imprimen a sus navajas. Frente a ellos no funciona la técnica benigna de la vida.

Deseo esa danza, esa mortal y final picadura de serpientes]

Ciel clair (para mamá)

Puede ser una imagen de motocicleta

Todos conocemos a gente cruel, sin resonancia, carente de corazón. El tuyo, en cambio, mamá, es una delicada y bondadosa cajita de alabastro. Qué placer vivir contigo, una adorable dama con intenso garbo de clase altoburguesa, pasmosamente inteligente, muy culta; de cada diez cosas que haces nunca ninguna es un error, y eres totalmente incapaz de cometer alguna maldad.

A tu lado (al igual que con papá) he mejorado enormemente, pero una comezón dolorosa de haber sido un hijo imperfecto y energéticamente problemático no me deja de aguijonear. Tengo el alma agotada y marchita debido a desdichados, malhadados hábitos que tomé. Perdóname, inmortal corazón puro, joven maniquí rubio en un país de nieve, golondrina y sabio navío en la mar.

El lenguaje del amor articulado, vivo y veraz, es inevitablemente cursi, cursimente «moelleux». El Bien huele a rama de pino recién cortada. La ternura es un finísimo brillo que solo acaricia recintos claros. Escribo en público (y sé que te disgusta la pública intimidad) lo que nunca me cansaré de decirte en privado: «Je t’aimerai toujours, et aussi plus tard

Paquirrín

Resultado de imagen de kiko rivera

Paquirrín, Paquirrín, Paquirrín, Paquirrín,

que si patatín patatán, en De Luxe folletín,

príncipe de la telemierda parlanchín,

mitad orín, mitad mitad (o total) Royal Canin,

mami (ruin y skin) te negó magín,

mami (colorín sin latín) no te dejó un chelín,

pero, querido, pronto llegará San Valentín

y enamorar a tu enamorada podrás cual serafín

o leer muy poco a poco la Crítica de la Razón Purín,

o, si prefieres (hay dibujitos), la opera omnia de Tintín.

Me muero

Resultado de imagen de la isla de las tentaciones

En mis tardes aldeanas brillan soledades, orballos,

quejumbres de pinos, miel de eucaliptos, reír de carballos.

Y la niebla catódica de maricones, chismosos y putas

mezclando brumas de ayuntas, Matamoros, ermitas y catetas.

Zafio, burdo, retrasado e indigno el reino de Tele 5,

capullo, tarado, huevón yo por ver tal engendro cuesco.

Mejor contemplar el arrebol de aves durmiendo,

el eco del viento sobre cerezas y nubes meciendo,

el cuerpo de los montes con arbustos aromando,

la luz en los ojos de tórtolas, biluricos o ferreiros piando

que a Tom y Sandra («me muero») castamente follando.